| 【日期】= 1995.01.05 |
| 【期号】= 836 |
| 【标题】= 《清明雨》续下精神的香火——兼论宋本善的文化人格 |
| 【版次】= 04 |
| 【版名】= |
| 【作者】= 张宏森 |
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【正文】= 
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张宏森 (1995.01.05)
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<日期>=1995.01.05 <期号>=0836 <标题>=《清明雨》续下精神的香火——兼论宋本善的文化人格 <版次>=04 <版名>= <作者>=张宏森 <专栏>= <正文>= 《清明雨》续下精神的香火 ——兼论宋本善的文化人格 文／张宏森 越来越多的中年知识分子开始对文化人格表现出日益浓重的兴趣 ，这种关注和探讨往往导引了我们这一辈后学的心理成长。初涉文化 领域，我们的情绪和精神崭新而激烈，偏偏就遇上这一代知识分子沉 思在世纪的黄昏，将文化和人扭结起来，进行着沉重的梳理和检讨， 这不得不使青春的律动在他们面前有所冷静，从而有所秩序。鉴于如 是原因，我常常仰观本善老师他们这一代人的心路历程，莅临他们的 创作体系，包括悉心展读本善老师这部新结成的中短篇小说集《清明 雨》。对文化的共同热爱缩短了我们年龄之间的距离，而年龄间的跨 度又形成两代人文化观的对视，这正是我们结交的魅力。 《清明雨》的结集出版是极其郑重的。这三十万字的文稿层累 着作家四十多年的生命感受。尽管这几十年作家的际遇几经变迁，甚 至在人生的几个关隘处，他做过许多充满自由精神的突围努力，但无 论结局如何，作家都拖曳着源自家乡的长长的根性。这长长的根性使 我们有理由认为他的创作站在厚重的积淀上，因而充满了历史感。 本善老师的家乡在广饶县。这里曾经是齐鲁大地贫穷的一隅。然 而这部小说集传达出的却是另外的信息。作家在这里没有怨天尤人， 没有呼天抢地，你在这里读到的是一种悠长而宽松的劳动和过日子的 姿态。土地是吝啬的，因而，祖祖辈辈的劳动便充满了韧性；日子是 拮据的，但天长日久的过法却显得紧凑和周到。即使箪食壶桨，其中 也充满了人情的浓度和醇度。我们惊讶地发现，在一片贫穷的土地背 景上，一代又一代人对贫穷拥有那么强大的忍耐力和消解力，他们与 苦难平淡地交织着，以一种劳动的节奏，让古往今来的日子过得通达 而又乐观。 我们这一代人的生存条件和环境已经比本善老师们更优越。现在 ，反观《清明雨》的文学精神，给予我们一次启悟。我们年轻，敢于 揭示，敢于暴露和铺陈，敢说真话，但我们的作品仅仅在提供一种“ 说法”；而本善老师提供给我们的是一种“活法”。 更广大地想，我们这样一个命运多舛的民族，之所以有如此倔强 的衍伸能力，凭借的也是这样一种“活法”。千秋万代的普通人正是 凭借一种朴实的劳动姿态，把漫长的日子从过去推到现在。贫穷与苦 难也许是天意，承受和消解则成为生存的天命。这种天命，本善老师 在父老乡亲的身影中发现了，它从故乡的土地深层运行到作家的心灵 深处，永远地保持下来。 本善老师将这部结集付梓时，已届“知天命”的年龄。学而优， 他既无心于“仕”，更无心于“市”，连职称也没有。但他依旧崇尚 劳动，平静地过日子，勤勤恳恳地写作。在许多人纷纷下海这个时代 ，作家是寂寞的。 我们常常互相安慰：这民族总要有人去关怀一下所谓的文化，总 得有人去读书写字，续下精神的香火。 注：宋本善，广饶稻庄镇人，现任淄博市民盟办公室主任，省作 协会员，出版过电视剧作集《那时星光》，中短篇小说集《清明雨》 等，有多部文学作品问世。 |