| 【日期】= 1995.03.30 |
| 【期号】= 872 |
| 【标题】= 说“耻” |
| 【版次】= 03 |
| 【版名】= |
| 【作者】= 董春蛮 |
| 【专栏】= “味全杯”孤岛风征文 |
【正文】= 
|
董春蛮 (1995.03.30)
|
<日期>=1995.03.30 <期号>=0872 <标题>=说“耻” <版次>=03 <版名>= <作者>=董春蛮 <专栏>=“味全杯”孤岛风征文 <正文>= 说“耻” 董春蛮 “礼义廉耻，国之四维，四维不强，国乃灭亡”。古人把“礼义 廉耻”提到关系国家生死存亡的高度来认识，并不是没有道理的。眼 下，我们国家对这四个字，特别是前三个字十分重视。如提倡礼貌待 人、见义勇为、廉政建设等。唯独知“耻”，提倡得还不够有力。除 “讲究卫生光荣，不讲卫生可耻”以外，似乎很少见到。过去经常说 的“国耻”，现在好像也已经被“国恨”所取代。这样改，当然也有 一定的理由。过去的所谓“国耻”，大都是指中国人民遭受帝国主义 列强欺凌，侵略的历史事件。新中国成立以后，中国人民起来了。当 今世界，除个别“超级大国”对新中国还有点“恃强凌弱”、“仗势 欺人”，绝大多数国家，都能以平等待我。因此，从这个意义说，新 中国已确实没有什么“国耻”可言了。 但是，如果我们从另一个角度来看，“国耻”又好像并没有绝迹 。有人认为，某些“公仆”“吃喝嫖赌全报销”，这就是“国耻”； 冰心老人认为，有些地方政府施欠教师的工资，这是她感到最羞耻的 事情；作家肖乾和梁晓声则认为，人文环境的“劣变”，是新的“国 耻”。这些话，听起来似乎有点“逆耳”，但语重而心长。一个国家 要自立于世界民族之林，不仅要看它的国民生产总值，还要看它的国 民素质、文化水平和道德修养等等。这一点看来还没有在绝大多数人 中形成共识。“知耻近乎勇”。承认今天仍有“国耻”，是有勇气、 有信心的表现。 除了“国耻”之外，还有个人的“光荣”与“耻辱”问题。孔老 夫子说：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。 试看旧中国（当然是无道之邦），那些认贼作父的汉奸走狗，巧取豪 夺的贪官污吏，脑满肥肠的奸商巨贾，虽然身居高位，享尽荣华，但 在正直的人们看来，都不过是些“无耻之徒”。到了新中国（当然是 有道之邦），特别是党的十一届三中全会以后，一部分人依靠自己诚 实劳动而先富起来，这固然值得尊敬。而大部分还没有富起来的人， 他们忠于职守，淡泊名利，艰苦奋斗，也未尝不值得尊敬。如果以这 些人在今天社会中仍然清贫自守而耻笑他们，那就大错而特错了。 |