| 【日期】= 1995.04.01 |
| 【期号】= 873 |
| 【标题】= 说“忠义”——企业文化漫笔之一 |
| 【版次】= 02 |
| 【版名】= |
| 【作者】= |
| 【专栏】= 芳草地随笔 |
【正文】= 
|
(1995.04.01)
|
<日期>=1995.04.01 <期号>=0873 <标题>=说“忠义”——企业文化漫笔之一 <版次>=02 <版名>= <作者>= <专栏>=芳草地随笔 <正文>= 说“忠义” ——企业文化漫笔之一 一说起三国人物，似乎每个人都可以找到自己崇拜的偶像：刘皇 叔诸葛亮张飞赵云甚至曹操。可是，在中国的老百姓中间，在中国千 百年的历史上，最受推崇的却是关羽。推崇关羽当然是推崇他对刘皇 叔的忠义。曹操对于关羽也算够意思了，封侯赐爵，三日一小宴，五 日一大宴，上马一提金，下马一提银，如此恩礼却也难使关羽变心， 终于还是过五关斩六将而去。关羽作为蜀汉的将军，对刘皇叔可谓忠 贞不渝，关羽作为蜀主的兄弟，对刘皇叔可谓义气干云。忠义，作为 儒家文化的精粹，曾经跨越时空深深凝聚在每一代中国人的脑海里， 曾经超越时代牢牢托起中国历史上一切可歌可泣的故事。 然而，在十年浩劫中，忠义被涂上了耻辱的油彩。 然而，也就是在这同一个时代，当着许多中国人把忠义当作封建 主义糟粕倒掉的时候，我们一衣带水的东邻却靠忠义渡过了第一次经 济萧条期。当时，著名的日本松下公司也陷入了极端困难的境地。松 下幸之助劝他的员工们去自寻生路，但员工们谁也不肯离开，反而人 人在头上扎起一条白布，大书“努力工作”，在不拿一分钱报酬的情 况下拼命苦干起来。结果，忠义救活了松下公司，忠义救活了日本的 许多企业。 纵观时下我们的一些企业，不缺这不缺那，缺少的恰恰就是企业 员工的忠义。企业繁荣兴盛之际，各类人才犹如凤凰落梧桐，企业员 工引以为荣趾高气扬。而一旦企业遇到困难，或者有名气更大待遇更 好的企业摇动橄榄枝，许多员工就会振翅欲飞。当企业一旦连工资也 发不上了，众多的员工就像倒了大树的鸟儿。为什么在我们这么一个 崇尚忠义的文明古国里会出现这样令人沮丧的情景呢？当然十年浩劫 是一个深层的远因，但是也不能完全归咎于此。当前的社会思潮的影 响，利己主义的恶性膨胀是更为直接更为现实的原因。因为有了这样 一些原因，所以我们的企业才少了一些满腔忠义的员工。 企业发展，以人为本。企业员工，忠义为本。这不仅适用于国营 企业，适用于集体企业，也适用于个体私营企业等等。这种要求，与 我们长期以来教育企业员工要做企业的主人翁实际上是同一个意思， 同一种目的。在某些特定环境这种要求还更科学更合情合理更容易让 人接受一些。譬如你在私营企业或三资企业从业，你经常咋咋呼呼要 做企业的主人翁，肯定会引起你的中国老板或外国老板的误会，说不 定就会为此而炒了你的鱿鱼，而如果你经常用实际行动来表示对自己 的企业忠肝义胆的话，则肯定会受到赏识和嘉奖。 企业员工对企业要讲忠义，企业领导或老板也必须对员工做到仁 爱兼备。试想，刘皇叔若不是一片至情对待关羽，关羽也说不定会真 的成为曹操旄下大将了；松下幸之助若不是平时关心善待员工，松下 公司员工也说不定早就如鸟兽散了。说到底这也是一种非常公平的君 子交易：企业待员工以“义”，员工报企业以“忠”。 愿忠义这种国粹在我们的企业里更多一点儿。 |