| 【日期】= 2001.03.30 |
| 【期号】= 2372 |
| 【标题】= 八旗史话 |
| 【版次】= 03 |
| 【版名】= 黄河口导刊 博采苑 |
| 【作者】= 李祥鹤 |
| 【专栏】= 秦风汉月 |
【正文】= 
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李祥鹤 (2001.03.30)
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八旗史话 “八旗”是我国女真族（后改称“满族”）的一种兵民一体、 军政合一的社会组织形式，它兼有生产、行政、军事三方面的职能。 八旗制度形成于公元1601年，即明万历二十九年。当时努尔哈赤 已统一建州各部，按户籍编制规定三百人为一牛录，作为基本的户口 单位。五牛录为一甲喇，五个甲喇即为一旗，每旗大约为七千五百人 。初建黄、白、红、蓝四旗，至公元1615年，即明万历四十三年，又 增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。前者称四正，后者称四镶，合称 为“八旗”。凡八旗成员称为“旗人”或“旗下人”。其成员平时从 事生产，战时从军打仗。 满洲统治者为统一中国，极大地发挥了“八旗兵”的作用。作为 军事组织，其中正黄、正白和镶黄三旗称为“上三旗”，是清帝直接 统率的亲军；其余五旗称为“下五旗”，由满洲贵族统率。到皇太极 时，即公元1635年，清天聪九年，依照满洲八旗制度设立了“蒙古八 旗”；至1642年即清崇德七年，又为来投之汉人设了“汉军八旗”。 满洲统治者统一蒙古各部后，先将内蒙古二十四部编成四十九旗 。将其中察哈尔部编成八旗，直接隶属于清帝而不在四十九旗之列， 此即“蒙古八旗”。康熙年间，又将内蒙古之达呼尔、索伦、陈巴尔 虎及鄂伦春等编为八旗，称为布特哈“打牲八旗”。至雍正十年，清 廷挑选索伦、达呼尔、陈巴尔虎及鄂伦春之兵卒三千名，迁驻于呼伦 贝尔地区，是为“索伦八旗”。自康熙初年至乾隆十九年，陆续内附 的厄鲁特、扎哈沁、明阿特、乌梁海等部，也都实行了八旗制，这些 称为“游牧八旗”。 八旗兵由中央八旗都统衙门掌管，地方督抚无权征调。满洲贵族 统一中国后，八旗兵分为守卫京师的“禁卫兵”和驻防各地的“驻防 兵”。禁卫兵又分为“郎卫”和“兵卫”：郎卫选“上三旗”中才武 出众者组成，分班入值禁中，由领侍卫府统辖；兵卫建制则由骁骑营 、前锋营、护军营、步军营、火器营、健锐营、火枪营等组成。八旗 兵在京者全居于内城，分为左右两翼。左翼之镶黄旗在安定门内，正 白旗在东直门内，镶白旗在朝阳门内，正蓝旗在崇文门内；右翼之正 黄旗在德胜门内，正红旗在西直门内，镶红旗在阜城门内，镶蓝旗在 宣武门内。总兵力约为六万人。驻防兵则根据驻防地的轻重，确定驻 兵人数之多寡。各省城以及各城镇要地，分别设将军、都统、副都统 、城守尉、防守尉等职，负责统领。 八旗兵和后来建立的“绿营兵”，均为经制之兵，颇为精锐。其 后承平日久，军务废弛，日见腐朽，至清末逐渐瓦解。以致镇压太平 军起义，还要用曾国藩与李鸿章重新编练的湘军和淮军来应付。 （李祥鹤）摘自《读者》2001. 6 |